走进展厅，一面巨大的相片墙映入眼帘，上面是已完结记载的1279名国家级非遗代表性传承人的风貌。与之相对的，是10米长的名单墙，上面鳞次栉比写满了十年来全国参加记载作业的4470位非遗维护作业者的姓名。观众穿行其间，似乎穿越时空地道，倾听前史的倾诉。

  现在，“藏诸名山，传之其人国家级非物质文明遗产代表性传承人记载作业效果展”正在国家图书馆展出，会集展现国家级非物质文明遗产代表性传承人记载作业10年来的效果。该项目于2015年由文明和旅游部发动，国家图书馆我国回忆项目中心担任标准编写、学术辅导和效果检验等。

  在展厅中，有这样一组比照。明代科学家宋应星的《天工开物》中，对造纸的技术工艺进行了精准而详尽的记载。作业团队经过谨慎考据和比对，发现他们所搜集、记载到的传统造纸技艺能够与书中记载逐个对应。传统文献与影音文献的直接比较，让观众感受到中华文明的生生不息与赓续传承。

  中华民族具有悠长而自觉的记史传统，这是中华文明得以连绵不停、传承至今的重要原因之一。在历代典籍、笔记中，对活态民间传统文明的记载举目皆是。

  从《诗经》中由采诗官搜集、收拾的各地民歌，到《周礼考工记》中记载的玉器、陶器、青铜器制造程序和产品类别，再到《梦溪笔谈》《天工开物》等笔记、著作中记载的古人出产生活方法等，都展现了我国丰厚多样、前史悠远持久的非物质文明遗产。

  图书馆是供给常识的当地，更是为人类留存回忆的当地。随年代和技术的继续不断的展开，常识不只存在于书本，也存在于印象等更多方法中。现在，人们来图书馆取得信息、看展览、看表演图书馆保藏的不只是书本，而是全部人类信息的载体。在许多保存的信息中，有一份对非遗传承人的记载。

  国家图书馆我国回忆项目中心副主任田苗介绍，国家图书馆与全国各地非遗作业者一起参加完结对传承人的记载作业，其效果被永久保存在国家图书馆，供给给今世读者并传给后世。

  据统计，到2025年6月，团队已对2290名国家级非物质文明遗产代表性传承人展开记载作业，其间已完结记载作业的传承人有1279人。记载作业共搜集原始资料75548.9小时，总数据量2969.7TB；构成影音文献效果20880.2小时，总数据量370TB。在这些效果中，口述片时长合计12865.6小时，收拾构成口述史文稿总字数为14831.8万字，受访人（含传承人及有关人员）数量为9156人。

  在展厅里，不少观众围在一面可互动触摸屏前，点击、检查信息，不时轻声沟通。这是展览专门设置的专题展现，名为“瓣瓣同心”。

  屏幕上，56个花瓣标志着五十六个民族，点击就能弹出关于该民族相关的非遗信息，如该民族当时的非遗代表性传承人数等。次一圈由上千个小圆圈组成，每个圆圈代表一个国家级非遗项目，圈越大代表该项意图传承人越多。第三圈则是10个非遗大类，如群众文学、传统音乐、风俗等。最内圈的3997个点代表一切国家级非物质文明遗产代表性传承人，点击就能看到对该传承人和所属项意图介绍、相片，和已完结的记载作业效果总述，并经过与外圈连线，展现其所属民族、项目等。

  维护非物质文明遗产有许多办法，但对其进行记载是根底。只要将活态的非遗实践、那些依托于传承人而存在的非遗常识与经历记载下来，才干更好地服务于非遗传承、研讨、推行和传达。

  辽宁省文明遗产维护中心的高旭是当地记载作业的项目担任人。“许多传统习俗类的非遗项目都是在特定时刻、特定季节产生的。咱们不只要记载传承人、传承的项目，还要有当地的风土人情、文明生态，包含观众的反响、乡民的表情、典礼进程中在整个村子里产生的事都要完好地记载下来。”高旭说。

  关于活态的非遗来说，用怎样的编制和办法才干把存在于传承人脑海中、肢体上的技术，经过印象、声响进行尽可能全面的记载，是记载作业团队作业的难点。在实践中，作业团队总结出一套名为“3+1”的办法。

  “1”是根据图书馆和档案作业者的传统作业方法，在进行详细调研前对专题文献进行搜集。在对一位代表性传承人展开记载作业前，记载者需要对已知的文献进行汇总、数字化并编目保存。广播电台录音、电视表演片段、工艺品设计图手稿、前人采访或记载的内容都是搜集收拾的目标。

  其一是要对传承人进行口述史拜访，请传承人叙述其所知道的与该项目有关的内容，把他的经历、他的技术、他的常识都讲出来。

  其二是对项目实践进行完好记载。假如是一位传统技艺的传承人，就需要将整个制造的进程拍下来，并且要全面记载一切他把握的特征著作类型。假如是一位传统戏剧的传承人，他的代表作、只要他会的稀缺著作、群众耳熟能详和认可的著作，也要逐个记载。

  最终是传承教育记载。许多非物质文明遗产是精微且个体化的回忆和经历，也是观众常说的所谓“神韵”“气派”。这些风格化的纤细内容很难用言语或文字表述，也难以被精准记载。对此，记载作业者们挑选经过拍照传承人的教育进程做弥补。许多传承人都是很好的教师，他们带了几十年学徒，教了许多学生，有系统共同的教育学生的方法和教育系统，这也是要记载的内容。“咱们记载的不是一棵树，而是一片森林。”田苗说。

  在庆祝《维护非物质文明遗产条约》经过20周年时，联合国教科文组织提出了“咱们即活态遗产”的标语。刚强又软弱，这对错物质文明遗产的重要特征。

  码头号子（上海港码头号子）是首要撒播于上海黄浦江畔的劳动者之歌。上海港码头工人来自全国各地，在深重的体力劳动中，他们发明的上海港码头号子，显示出五方杂处、多元并存的包容性。

  上海港码头号子记载了上海开埠到20世纪60年代一百多年间码头工人的生计状况，具有特别的前史研讨价值，一起也为传统民间音乐的研讨供给着重要资料。

  贾志虎是码头号子（上海港码头号子）国家级非遗代表性传承人。2022年9月，在项目实践片的前期评论会上，考虑到传承人已是84岁的高龄，作业团队提出进行不进行负重拍照的主意。但是贾志虎的一句：“有必要扛！膀子上没有重量就喊不出号子！”令在座的人动容。后经过稳重权衡，作业团队决定在拍照进程中运用2袋共100斤的大米。

  2022年9月22日，黄浦江边时隔六十年又从头响起苍劲的号子声。烈日下，贾志虎脊柱坚硬，迈着稳健脚步，一人肩运，二人扛运，走平地，下台阶，来来全程没说过一个“累”字。传承人的执着与坚韧，使得这次记载作业得以顺利完结。

  人对错遗的载体。假如说“一位白叟的逝世，便是一座图书馆的坍塌”，那么一位传承人的离世，便是一座民间传统文明图书馆的消失。

  非遗是根据巨大且绵长的常识、经历和文明心思堆集的，代表性传承人是对其进行保存、辨认的抓手。经过对他们进行记载，能够以点带面地将之留给后人。

  在展厅入口处的相片墙上，已有近500张相片变为是非代表该传承人现已离世。这反映了展开非遗记载作业的必要性和及时性。

  到展开前，在记载进程中离世的国家级非物质文明遗产代表性传承人有71人，完结记载作业后离世的有397人。为此，展览特别设置的“先生之风”展区，展现了部分大师合作记载作业完结的人生最终印象，以此向他们问候。

  “假如要为非遗记载作业做一个比方，眼睛或许是最恰当的。咱们所做的全部，正如一双双看向前史、现在与未来的眼睛。”田苗说，“非物质文明遗产传承人从先人那里承继的才智与前史，今人相同有职责将之原原本本地记载下来，留给子孙和未来。”